蔡李佛拳，由清代新会县京梅乡人陈享创始。
陈享综合了蔡家拳、李家拳和佛家拳三家之长而形成一支新派，故名“蔡李佛拳”，是南拳优秀拳种之一。
据记载，张炎第二代弟子谭三学成蔡李佛拳后，初设馆在广州谭家祠，后转到小北，名为“小北鸿胜馆”，后改为蔡李佛北胜。
此后，一批北胜蔡李佛拳地的师傅又于二十世纪四十年代辗转来到香港。蔡李佛拳北胜第二代传人为曾昭宇师傅，第三代传人为曾昭宇之子曾宪权，第四代传人为曾宪权之子曾庆隆。
曾家在蔡李佛拳的三代传承之路上，爷爷沉淀，父亲坚守，儿子创新。
图1 蔡李佛拳非遗传承人曾宪权
一、玻璃森林里的一片武林
香港的一个老拳馆，观众席坐满了人，两名武者在擂台中心正交锋。
中国武术素来有“南拳北腿”之分，蔡李佛拳却集二者绝技为一身。
此刻台上双方拳法多变，灵活紧凑，头戴护具也难掩灼灼目光，一招一式间尽显蔡李佛拳力量与技巧的平衡。观众们目不转睛，完全沉浸在这场精彩的武术比赛中。
站在一旁的曾宪权师傅着一身深色练功服，更显身形瘦削，虽然眼角已生皱纹，一双眼却神采奕奕，紧盯着擂台，每当看到选手纯熟地施展蔡李佛拳的拳法，他的脸上都会露出满意的微笑。
对于他来说，这个擂台不仅是武者的竞技场，也是他们向观众展示蔡李佛拳魅力的舞台。
图2 武馆拳法教学现场
在曾宪权成为场外的指导教练之前，他也曾在拳赛的擂台上征战十载。
“那个时候规定最少要十六岁才能去比赛，我自己就很想去考验一下自己学的东西究竟能不能用，”曾宪权笑道。
十六岁时初上擂台时，他年纪尚轻，羽翼未丰，惜败对手。初战的失利却成为曾宪权此后磨练武技的动力，他针对性地练习并改良拳法中最实用的招式，力求在比赛中能发挥出蔡李佛真正的威力。
“从套路上来说，我们蔡李佛拳的每一个动作都有很大的范围……就比如出拳这么简单（的招式），我们都要把手拉到最后，然后打到最前，从最后到最前要花很长的时间。但是我们改良到比赛的时候，手不用拉到最后，在一个合理的范围马上可以出拳，这样子就可以把发拳的速度加快很多，也符合了我们实战的用途。”
此后再次征战赛场的曾宪权，用智慧与技巧取得一项又一项不俗的成绩。
曾宪权作为北胜蔡李佛拳的第三代传人，以实际行动守护着家族和文化的传统。
虽然已经不再参加拳赛，但曾师傅多次组织擂台比赛，让更多的人能够近距离体验蔡李佛拳的实战魅力。这些比赛不仅吸引了众多武术爱好者，还拉近了与广大观众的距离，以最直观和生动的方式展示传统武术的精气神。
曾宪权还十分重视与其他地区武术门派的交流，作为蔡李佛北胜总会主席，积极与来自英国、比利时、新加坡、马来西亚等海外国家和广州、佛山等各地的蔡李佛拳派系保持联系，通过互访、交流和学习，不断加深友谊和合作，为蔡李佛拳文化交流搭建了坚实的桥梁。
车水马龙，高楼林立，现代化的齿轮驱动着香港这座城市高速运转。
可在这片玻璃森林里，曾宪权在他开设的北胜蔡李佛曾宪权馆，坚守着传统和初心，一招一式间便是一片武林。
图3 蔡李佛拳非遗传承人曾宪权（左一）
二、坚守虽不易 传承含深意
随着现代生活节奏加快，有时间、有兴趣学习传统武术的人在逐渐减少，曾师傅武馆的学员数量也在下降。
为了吸引更多的年轻人加入，曾宪权师傅开始积极在社交媒体上进行宣传，“（我）基本上只是在Facebook，或是在一些媒体去宣传一下。大部分学员都是在网上看到我的Youtube频道，或者是有朋友介绍过来学拳的。”
曾师傅策划的一系列的免费拳赛，是吸引观众目光的一大机会，同时也是对学拳徒弟的一种激励。
“基本上我们每一次办，都是满座的，”曾师傅说。
然而，活动资金的不足是一个巨大的问题。为了组织拳赛和维持武馆的日常运营，他需要支付各种费用，光是场地租金就是个大问题。
“我基本上是每个月就是用自己固定的一些收入，把（其中）一部分用来养这个武馆。”曾师傅无奈道。
面对资金压力，曾宪权发挥了自己的专业知识，精打细算，以确保收支平衡，从而保障武馆的正常运作。他笑着说：“我们每一次办的比赛，要花的钱就紧紧地用到最少。那这方面我还是比较有办法，因为我本身是做会计的。”
曾师傅直言道，传承蔡李佛拳，能力、时间和金钱，这三要素都必不可少。“首先要学拳到一定的水平，具备相应的能力，还要拨出时间，付出一些金钱，才能继续传承下去。我个人来说，也很希望现在的徒弟当中有人能够具备这三个条件，我很鼓励他们往后去做我现在做的事情。”
图4 曾宪权讲解蔡李佛拳特点
守正不易，但正因曾宪权师傅对传承国术的意义有着切身体会，才坚定地一直走在这条路上。
习武让他原本孱弱的身体健康强壮，他认为对于现在的学员而言，学习蔡李佛拳不仅能够锻炼身体，增强体魄，更能养成良好的健身习惯。
在现代社会，人们常常因为快节奏的生活而忽视身体健康。而蔡李佛拳作为一种深受历史洗礼的武术，蕴含着力量与节奏，使得练习者可以在忙碌的生活中找到一处安宁，通过修炼来平衡身心。
对于曾宪权师傅本人而言，传承蔡李佛拳的意义却不仅仅关乎技艺。
武术不仅仅是拳脚之术，它承载着中华民族的智慧、哲学与精神。无论是内家练气的太极，还是外家拳法蔡李佛拳，在每一招、每一式之中，都蕴藏着武学的探索与体悟。
蔡李佛拳，代表的不仅仅是一种武术，更是一种文化、一种精神、一种传统的延续。
三、海外回音 守正创新
身为北胜蔡李佛拳第四代传人，曾庆隆的习武之路和父亲曾宪权却大不相同。
曾宪权自幼习武，而曾庆隆则在海外完成了大学学业，于25岁时带着一颗传承之心回到香港。
留学的经历让他的视野变得更加开阔，对于世界各地的武术文化和理念有了更深入的了解。他重新审视从小耳濡目染的拳法背后深厚的文化内涵，认识到父亲的坚守饱含智慧和汗水。
走得越远，他对家乡的蔡李佛拳越是眷恋和向往。“（我）大概是十六七岁才开始真正地接触这个传统，然后我也一直以来看到我爸在这里经营了十几年了……我就有一个心，就想：啊，我要学好这个武术。因为这个（武术）是从我爷爷传给我爸，再传给我，我也希望可以一直传下去。”
图5 曾庆隆接受团队采访
曾庆隆明白，要让更多的现代人走入武馆，学习传统武术，需要在传统的教学方法和观念上持续创新。
他开始自学现代的人体运动理论，开创性地将科学的健康理论与蔡李佛拳相结合，这不仅让拳法更加实用，还让更多的人认识到武术的健身价值。
他坚信，人们在学习蔡李佛拳的过程中，不仅可以锻炼身体，还可以培养坚韧不拔的精神和强健的体魄。
曾庆隆坦言，他明白武术在年轻一代的传承存在着挑战，甚至是危机。但他说：“有危就有机。我希望我可以挺身而出，用我自己不一样的教学方式，慢慢地让更多人知道，其实我们的中国的武术啊，其实也是挺好玩的。”
这种守正创新的思路，不仅赋予了蔡李佛拳新的生命力，也为传统武术的传承与发扬开辟了新的道路。
曾宪权师傅的坚持和努力，为蔡李佛拳在香港创造了稳固的基石；曾庆隆则用年轻的热血和创新的思维，为这片武林注入新的活力，使传统国术在现代都市中焕发出不一样的光彩。
在繁华的香港，高楼大厦之间，曾氏父子静心耕耘着属于他们的一片武林。
文字撰稿：朱璨、林鼎芫